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<title>Dzogchen</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Dzogchen</span></h1>

</header>

</div>

<p><b>Dzogchen</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Tibetische_Sprache" title="Tibetische Sprache">tibetisch</a></span> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184018931">

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</style><span lang="bo-Tibt" class="Tibt" style="font-style:normal">རྫོགས་པ་ཆེན་པོ</span> <a href="Umschrift_nach_Wylie" title="Umschrift nach Wylie">Wylie</a> <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style><span class="Latn" lang="bo-Latn" style="font-weight:normal;font-style:italic">rdzogs pa chen po</span>; kurz: <i>rdzogs chen</i>) „Die Große Vollkommenheit“, auch <i>Atiyoga</i>, <i>Mahasandhi</i> oder <i>Maha Ati</i> genannt, bezeichnet Lehren, die traditionell in der <a href="Nyingma" title="Nyingma">Nyingma</a>-Schule des <a href="Tibetischer_Buddhismus" class="mw-redirect" title="Tibetischer Buddhismus">tibetischen Buddhismus</a> und im tibetischen <a href="B%C3%B6n" title="Bön">Bön</a> als <i>Essenz der Lehren</i> <i><a href="Buddha" title="Buddha">Buddhas</a></i> übertragen werden. Die Übertragung dieser Lehren findet aber auch, wenn auch deutlich zurückhaltender, in der <a href="Sakya" title="Sakya">Sakya</a>-, <a href="Kagy%C3%BC" title="Kagyü">Kagyü</a>- und <a href="Gelug" title="Gelug">Gelug</a>-Schule statt.

Das gleichnamige <a href="Dzogchen-Kloster" title="Dzogchen-Kloster">Dzogchen-Kloster</a> in <a href="Kham" title="Kham">Kham</a> gehört zu den sechs <i>Hauptsitzen</i> der <i>Nyingma</i>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft">Herkunft</h2></div>

<p>Nach der Überlieferung der Bön-Tradition wurde Dzogchen erstmals vom Meister <a href="Shenrab_Miwoche" title="Shenrab Miwoche">Shenrab Miwoche</a> in Zentralasien gelehrt. Der Meister <i>Gyerchen Nangzher Lodpo</i> lehrte Dzogchen erstmals in Tibet. Bei den Bön gilt Dzogchen als höchster der neun Wege oder Fahrzeuge. Die Bön-Dzogchen-Übertragung ist bis auf den heutigen Tag als eigenständiges Lehrsystem erhalten geblieben.

</p><p>Das Gyalwa Chak Tri ist ein Praxis-Handbuch, das zur Textsammlung des <a href="Zhang_Zhung" class="mw-redirect" title="Zhang Zhung">Zhang Zhung Nyen Gyud</a> gehört. Einer der vier großen Dzogchen-Zyklen des <a href="Yungdrung-B%C3%B6n" class="mw-redirect" title="Yungdrung-Bön">Yungdrung-Bön</a>. Das Meditationsbuch wurde von Dru Gyalwa Yungdrung, einem der großen Bön Meister des 13. Jahrhunderts, zusammengestellt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Nyingma">Nyingma</h3></div>

<p>Dzogchen, wie es in der Nyingma-Schule gelehrt wird, geht auf den Meister <a href="Garab_Dorje" title="Garab Dorje">Garab Dorje</a> zurück. Er war nach der Überlieferung der Nyingma der erste menschliche Lehrer (<a href="Nirmanakaya" class="mw-redirect" title="Nirmanakaya">Nirmanakaya</a>), der Dzogchen lehrte. Zuvor wurde es der Überlieferung nach vom <a href="Adibuddha" title="Adibuddha">Urbuddha</a> Samantabhadra (<a href="Dharmakaya" class="mw-redirect" title="Dharmakaya">Dharmakaya</a>) an den Buddha Vajrasattva (<a href="Sambhogakaya" class="mw-redirect" title="Sambhogakaya">Sambhogakaya</a>) übertragen. Vajrasattva soll die Lehren dann aus dem reinen Bereich an Garab Dorje übermittelt haben, der sie an <a href="Manjushrimitra" title="Manjushrimitra">Manjushrimitra</a> und <a href="Sri_Singha" class="mw-redirect" title="Sri Singha">Sri Singha</a> weitergab. Letzterer übertrug diese Lehren neben <a href="Jnanasutra" title="Jnanasutra">Jnanasutra</a> auch an <a href="Padmasambhava" title="Padmasambhava">Padmasambhava</a> und <a href="Vimalamitra" title="Vimalamitra">Vimalamitra</a>, die diese Lehren zusammen mit <a href="Vairocana_(%C3%9Cbersetzer)" title="Vairocana (Übersetzer)">Vairocana</a> mit der Einführung des Buddhismus im 8. Jahrhundert nach Tibet brachten. Seit dieser Zeit wurde Dzogchen in ununterbrochenen Übertragungslinien bis auf den heutigen Tag überliefert. Dzogchen ist aber nicht nur in der Nyingma-Schule bekannt, es wurde über die Jahrhunderte auch an Schulen der neueren tibetischen Übersetzungstraditionen (<a href="Sarma" title="Sarma">Sarma</a>) übermittelt.

</p><p>

Auch wenn man die Lehren des Dzogchen hauptsächlich den ursprünglichen zwei religiösen Traditionen zuordnen kann, überschreiten sie aufgrund ihrer <i>Unmittelbarkeit</i> den Kontext religiöser Konzepte.</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Lehrinhalt">Lehrinhalt</h2></div>

<p>„Dzogchen ist die spirituelle Essenz aller buddhistischen Lehren. Es ist der Weg der Selbstbefreiung, der jeden sein wahres Wesen jenseits der Dualität erkennen läßt. Die wahre Natur des Menschen ist klar, leuchtend und bewußt, ungetrübt von Gedanken und Emotionen“

</p>

</blockquote>

</div><div class="cite" style="margin:-1em 0 1em 1em;">– <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

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</style><span class="Person h-card"><a href="Namkhai_Norbu" title="Namkhai Norbu">Namkhai Norbu</a></span>: <cite style="font-style:normal"><i>Dzogchen der Weg des Lichts</i> (Klappentext)</cite></div></div><p>

Bei Dzogchen geht es folglich nicht, wie man zunächst vermuten könnte, um eine Veränderung des Geistes von einer unvollkommenen in eine vollkommene Natur. Dzogchen ist also keine graduelle Methode der Umwandlung von <a href="Drei_Geistesgifte" title="Drei Geistesgifte">Geistesgiften</a> in ursprüngliche Weisheit, wie sie oft anderen buddhistischen Lehransätzen zugrunde liegt, sondern eine auf unmittelbare Erkenntnis zielende Lehre. Es geht dabei um das Erkennen und die Stabilisierung der Erkenntnis der ursprünglich vollkommenen Natur des Geistes. Diese wurde, den Lehren des Dzogchen zufolge, aufgrund temporärer Verschleierung bislang lediglich nicht als solche erkannt. Die damit einhergehende Erfahrung wird auch als das Erkennen der <a href="Buddha-Natur" title="Buddha-Natur">Buddha-Natur</a>, des klaren Lichts ursprünglichen Gewahrseins bezeichnet.</p>

<p>Nach den Lehren des großen Dzogchenmeisters Longchenpa, der die Dzogchenlehren von Vimalamitra (8. Jhdt.) im 14. Jahrhundert in seiner Textsammlung 'Snying thig ya bzhi' niederschrieb, ist die höchste Verwirklichung die Erlangung des Lichtes ursprünglicher Buddhaschaft, die spirituelle Ebene des Urbuddha Samantabadhra. Diese befindet sich jenseits des Lichtes des ursprünglichen Gewahrseins als das Licht des ursprünglichen Gewahrseins und Leerheit in Vereinigung. Aus diesem Licht entstehen dann durch dessen Manifestationsenergie die Lichtebenen von Leerheit und ursprünglichem Gewahrsein. Da jedes Lebewesen dieses Licht in sich selbst trägt, kann man diese Ebenen einmal durch Meditation – dies ist die auf Tibetisch sogenannte Methode des Thod Rgal – oder alleine durch das Lesen oder Hören von Dzogchentantras aus diesen Texten, die Methode des Khregs Chod, erlangen.

Als höchstes Resultat der Verwirklichung der Lehren des Dzogchen gilt der sogenannte <i>Regenbogenkörper</i>, bei dem nach der Überlieferung ein verstorbener Dzogchen-Meister seinen Körper über einen Zeitraum von einer Woche in Lichterscheinungen als die Essenz der Elemente seines Körpers auflöst. Üblicherweise bleiben dabei nur Haare und Nägel als Überbleibsel zurück. Verschiedene Meister verschiedener Traditionen sollen diese Art der Verwirklichung über Jahrhunderte hinweg bis in das 20. Jahrhundert hinein demonstriert haben. Darunter war zum Beispiel auch der bekannte Bön-Meister Shardza Tashi Gyaltsen, der den Regenbogenkörper um das Jahr 1930 realisiert haben soll und der Nyingma-Lama Khenpo Achung (* 1918) der bei seinem Tod im Jahr 1998 die gleiche Art der Verwirklichung zeigte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirkung">Wirkung</h2></div>

<p>Der <a href="Tenzin_Gyatso" title="Tenzin Gyatso">14.</a> <a href="Dalai_Lama" title="Dalai Lama">Dalai Lama</a> ist ein qualifizierter Dzogchen-Meister.

</p><p>Zur Verwirklichung von Dzogchen ist eine Einführung in das ursprüngliche Gewahrsein des Geistes durch einen verwirklichten Dzogchen-Meister notwendig.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Mahamudra" title="Mahamudra">Mahamudra</a></li>

<li><a href="Ng%C3%B6ndro" title="Ngöndro">Ngöndro</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<p><b>deutsch</b>

</p>

<ul><li>Garchen Rinpoche: <i>Die Drei Worte des Garab Dorje</i> Die Essenz der Großen Vollendung Otter Verlag (März 2015) ISBN 3-933529-31-X</li>

<li>Chögyal <a href="Namkhai_Norbu" title="Namkhai Norbu">Namkhai Norbu</a>: <i>Der ursprüngliche Zustand.</i> Windpferd 2017, ISBN 978-3-86410-147-2.</li>

<li>Chögyal <a href="Namkhai_Norbu" title="Namkhai Norbu">Namkhai Norbu</a>: <i>Spiegel des Bewußtseins.</i> Diederichs 1999, ISBN 3-424-01501-6.</li>

<li>Chögyal <a href="Namkhai_Norbu" title="Namkhai Norbu">Namkhai Norbu</a>: <i>Dzogchen der Weg des Lichts – Die Lehren von Sutra, Tantra und Ati-Yoga.</i> Diederichs, 1998, ISBN 3-424-01462-1. Überarbeitete Neuauflage von <i>Dzogchen der Weg des Lichts</i> Windpferd 2012, ISBN 978-3-89385-671-8</li>

<li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>Der Zyklus von Tag und Nacht. Die praktischen Übungen des Ati-Yoga.</i> Diederichs, 1998, ISBN 3-424-00964-4.</li>

<li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>Traum-Yoga.</i> O.W. Barth, 1994, ISBN 3-502-62480-1.</li>

<li><a href="Tenzin_Gyatso" title="Tenzin Gyatso">Dalai Lama</a>: <i>Dzogchen. Die Herz-Essenz der Großen Vollkommenheit.</i> Theseus Verlag, Berlin 2001, ISBN 3-89620-171-9.</li>

<li><a href="Dudjom_Rinpoche" class="mw-redirect" title="Dudjom Rinpoche">Dudjom Rinpoche</a>: <i>Die Klausur auf dem Berge. Dzogchen Lehren und Kommentare.</i> Theseus Verlag, Berlin 1994, ISBN 3-85936-071-X. <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.wandel-verlag.de/die-klausur-auf-dem-berge/"><i>Überarbeitete Neuauflage</i></a>. edition khordong im Wandel Verlag, Berlin, 2016, ISBN 978-3-942380-21-8</li>

<li>James Low: <i>Aus dem Handgepäck eines tibetischen Yogi – Grundlegende Texte der Dzogchen Tradition.</i> Theseus Verlag, Berlin 1996, überarbeitete Neuauflage: Wandel Verlag, 2013, ISBN 978-3-942380-17-1.</li>

<li>James Low: <i>Hier und Jetzt Sein – Ein Kommentar zu „Dong Sal Melong“ – „Der Spiegel der klaren Bedeutung“ – Ein Dzogchen-Schatztext von Nudan Dorje.</i> Edition Mandarava bei Sequoyah Verlag, 1. Auflage. A-Gutenstein 2004, ISBN 3-85466-063-4.</li>

<li>James Low: <i>Zuhause im Spiel der Wirklichkeit. Ein Kommentar zum Dzogchen Schatztext 'Unmittelbares Aufzeigen der Buddhaschaft jenseits aller Klassifizierung' von Nuden Dorje.</i> Wandel Verlag, 2012, ISBN 978-3-942380-09-6.</li>

<li>Keith Dowman: <i>Der Flug des Garuda – Vier Dzogchen-Texte aus dem tibetischen Buddhismus</i>. Theseus Verlag, Zürich-München 1994, überarbeitete Neuauflage: Wandel Verlag, 2015, ISBN 978-3-942380-19-5.</li>

<li>Patrul Rinpoche: <i>Die Worte meines vollendeten Lehrers</i>. Arbor Verlag, Freiamt 2001, ISBN 3-924195-72-2.</li>

<li>Tenzin Wangyal: <i>Der kurze Weg zur Erleuchtung – Dzogchen-Meditationen nach den Bön-Lehren Tibets</i>. Fischer Taschenbuch Verlag, Frankfurt am Main 1997, ISBN 3-596-13233-9.</li>

<li>Marcia Binder Schmidt: <i>Das große Dzogchen-Handbuch</i>. Arbor Verlag, 2002, ISBN 3-936855-01-3.</li>

<li><a href="Tulku_Urgyen" title="Tulku Urgyen">Tulku Urgyen</a> Rinpoche: <i>„Regenbogenbilder“ – Aspekte der Dzogchenpraxis</i>. Arbor Verlag, 2003, ISBN 3-924195-84-6.</li>

<li>Tulku Urgyen Rinpoche: <i>„Wie es ist“ - Essenz von Dzogchen und Mahamudra. Band 1</i>. Joy-Verlag, 2011, ISBN 978-3-928554-76-3.</li>

<li>Tulku Urgyen Rinpoche: <i>„Wie es ist“ - Essenz von Dzogchen und Mahamudra. Band 2</i>. Joy-Verlag, 2012, ISBN 978-3-928554-77-0.</li>

<li>Tsoknyi Rinpoche: <i>„Furchtlose Einfachheit“ - Der Dzogchen Weg zu einem Leben in Freiheit</i>. Otter Verlag, 2006, ISBN 3-933529-17-4.</li>

<li><a href="Jes_Bertelsen" title="Jes Bertelsen">Jes Bertelsen</a>: <i>Das Wesen des Bewusstseins - Meditation und Dzogchen. Der stufenlose Weg zur Erleuchtung.</i> Opus Verlag, 2010,</li></ul>

<p>Band 1: <i>Meditation.</i> ISBN 978-3-939699-02-6; Band 2: <i>Dzogchen.</i> ISBN 978-3-939699-03-3.

</p>

<ul><li>Longchenpa, Christian Bertrand (Hrsg.): <i>Im Licht ursprünglicher Buddhaschaft.</i> Die Dzogchenlehren von Longchenpa Marie. Zarwell Verlag, 2011, ISBN 978-3-936904-59-8.</li>

<li><a href="Padmasambhava" title="Padmasambhava">Padmasambhava</a>: <i>Die geheimen DAKINI-LEHREN. Padmasambhavas mündliche Unterweisungen der Prinzessin Tsogyal.</i> Wandel Verlag, 2011, ISBN 978-3-942380-03-4</li></ul>

<p><b>englisch</b>

</p>

<ul><li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>The Supreme Source. The Fundamental Tantra of the Dzogchen Semde Kunjed Gyalpo</i>. Snow Lion 1999, ISBN 1-55939-120-0.</li>

<li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>Yantra Yoga.</i> The Tibetan Yoga of Movement. Snow Lion, 2008, ISBN 978-1-55939-308-9.</li>

<li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>Primordial Experience.</i> by Manjushrimita Shambala. 1986, ISBN 1-57062-898-X.</li>

<li>Chögyal Namkhai Norbu: <i>The Marvelous Primordial State – The Mejung Tantra – A Fundamental Scripture of Dzogchen Semde</i>. Translated from the Tibetan by Elio Guarisco, Adriano Clemente and Jim Valby with the precious help of Chögyal Namkhai Norbu, 2013, ISBN 978-88-7834-129-6.</li>

<li>Anyen Rinpoche: <i>The Union of Dzogchen and Bodhichitta</i>. Snow-Lion-Publications, Ith.N.Y. 2006, ISBN 1-55939-248-7.</li>

<li>Bru-sgom rGyal-ba g.yung-drung: <i>The Stages of A-Khrid Meditation – Dzogchen Practice of the Bon-Tradition, Library of Tibetan Works and Archives</i>. Dharamsala 1996, ISBN 81-86470-03-4.</li>

<li><a href="Dudjom_Lingpa" class="mw-redirect" title="Dudjom Lingpa">Dudjom Lingpa</a>: <i>Buddhahood Without Meditation, A Visionary Account known as Refining Apparent Phenomena</i>. Padma Publishing, Junction City 1994, ISBN 1-881847-07-1.</li>

<li>John Myrdhin Reynolds: <i>Self-Liberation through seeing with naked awareness</i>. Snow Lion Publications, Ithaca NY 2000, ISBN 1-55939-144-8.</li>

<li><a href="Longchen_Rabjam" title="Longchen Rabjam">Longchen Rabjam</a>: <i>A Treasure Trove of Scriptual Transmission, a Commentary on The Precious Treasury of the Basic Space of Phenomena</i>. Padma Publishing, Junction City 2001, ISBN 1-881847-30-6.</li>

<li>Nudan Dorje, James Low: <i>Being Right Here – A Dzogchen Treasure Text of Nuden Dorje entitled The Mirror of Clear Meaning</i>. Snow Lion Publications, Ithaca NY 2004, ISBN 1-55939-208-8.</li>

<li>Padmasambhava: <i>Advice from the Lotus-Born.</i> Rangjung Yeshe Publications, Hong-Kong 1994, ISBN 962-7341-20-7.</li>

<li>John Myrdhin Reynolds: <i>The Golden Letters</i>. Snow Lion Publications, Ithaca NY 1996, ISBN 1-55939-050-6.</li>

<li>Shardza Tashi Gyaltsen, Lopon <a href="Tenzin_Namdak" title="Tenzin Namdak">Tenzin Namdak</a>: <i>Heart Drops of Dharmakaya</i>. Snow Lion Publications, Ithaca NY 1993, ISBN 1-55939-012-3.</li>

<li>Pema Tinley, Martin J Boord: <i>The Path of Secret Mantra: Teachings of the Northern Treasures Five Nails. Pema Tinley’s guide to vajrayāna practice</i> Wandel Verlag, Berlin 2014, ISBN 978-3-942380-18-8</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Dzogchen?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Dzogchen</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.dzogchen.de/">www.dzogchen.de</a></li>

<li>Alexander Berzin: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://studybuddhism.com/web/x/nav/n.html_1180531795.html">Einführung in Dzogchen und Geschichte des Dzogchen</a></li></ul>

<div>

Normdaten (Sachbegriff): <a href="Gemeinsame_Normdatei" title="Gemeinsame Normdatei">GND</a>: <span class="-print"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://d-nb.info/gnd/4215759-6">4215759-6</a></span> </div>

</div></div></div><div><div class="zim-footer">

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</div>

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